生命安排什么，我就感激什么！: 为人处世

理性与狂热

Mon, 19 May 2008 15:21:10 GMT

企业需要理性，政治需要狂热，当企业家遇上政治家的时候，理性注定要被狂热所淹没。因为理性运作的是财富和利润，需要一点点地积累；狂热运作的是思想和头脑，可以迅速的膨胀。

中国进入狂热期，理性的企业家就会像当年文化大革命的毒草一样被批判，尽管政治家们知道这些企业家的行为是对的，也正是他们创造的财富，造就了历史的狂热。应了古代的那句话：“卸磨杀驴”，真的是无奈之举，也是社会的悲哀。

很多的聪明人就是因为太聪明了，所以才会有悲凉的下场。

郑板桥说过:“难得糊涂”。健忘呀，狐狸的尾巴怎么就是藏不住那？

老岳说的：知止而静，守口如瓶。

我逝去的老总批评我的话：政治上太不成熟！

人就是这样成熟起来的，人就是这样慢慢的知道了夹着尾巴做人，人就是这样慢慢的看着下一代犯同样的错误，人就是这样才知道天外有天。

狂热总是要冷却的，烧毁了一代激情又恢复到平静，历史总是惊人的相似，又总是惊人的都是最聪明的人犯最同样最低级的错误，因为一个人在被胜利和荣誉冲昏了头脑的时候，越是聪明，就可能做出越是愚蠢的事来。

王石和马云们的悲哀，一句话：聪明大了。

一群超聪明的寄居蟹要来了，海滩上又多了几顶帐篷，深邃的眼神看着海，傻傻的笑着，不明白的以为是一帮傻子，明白的想起了一个古老的成语：大智若愚。

四十不惑，五十知天命，快到知天命的年龄了。他奶奶的，脑子有点狂热，该降降温了。

危险的思想

Sat, 19 Apr 2008 07:26:01 GMT

生活造就了思想，思想形成了语言和文字，当生活的空白造成了思想的空白的时候，语言和文字变得匮乏了，有两种选择方式：沉默寡言或者无病呻吟，我选择了前者。

当你不再祈求生命降临很多幸运的时候，很多的不幸也就自然消失了。

先学会爱自己，才能去爱别人。孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。” 现代的意思就是：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”我现在的态度就是：理解了，笑笑，不理解，还是笑笑。生活在鸟笼中。

以前常常说：“死猪不怕开水烫。”，我发现很像现在的我。

盅惑，一个贬义词。我们常常会被诱导着进入这个词汇。

有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。——这是高尔基说的。

沉思录

Sat, 12 Apr 2008 02:25:00 GMT

女人的深沉让男人变得越来越冷静，冷静的男人却让女人变得越来越不深沉。

哲学不能烘面包,但是能使面包增加甜味。人生就是买面包、烘面包、吃面包的过程;若要面包好吃,需要调味的蜂蜜,而那蜂蜜就是哲学。

世上只有两种事，要么解释不清的，要么不用解释的。

蛋很好吃,何必去使劲去抠那只下蛋的鸡呢?

Love begins with a smile, grows with a kiss, and ends with a teardrop...

宋朝苏洵《心术》曰：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以制敌。”

微笑和生气就看我们是怎样地动用我们自己的嘴唇而已。

读书首先是求乐，其次才是求知，读书永远要顺乎自己的情趣。

好女人是男人的学校。好女人却希望这个好学生永远不要毕业。

小时候把一次吃上30个包子当作人生理想时，我很幸福；当月收入5000之后，我仍然感觉不到快乐。当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候，人们经常还缺一样东西——饥饿感。保有底限的欲望是幸福的。

年龄二倍制垃圾品味定律

Tue, 05 Feb 2008 23:29:53 GMT

前几天坐飞机看到了一个垃圾的短文，觉得很有趣：

前些日子，小拽拽扭伤脚之后，我去探望他，禾子也要同去。

我问禾子：“拽叔叔家有个小弟弟，咱们带什么礼物给他呢？”

禾子说：“他多大？”

“三四岁吧。”

“哦，原来是个小屁孩。他们喜欢的东西很垃圾，你去给他买个玩具奥特曼，再去麦当劳买个汉堡，他就喜欢死了。小屁孩就吃这一套！”

“禾子，你以前也喜欢这些的！”

“我长大了，都八岁了，不再喜欢那些小屁孩才会喜欢的垃圾了！”

我摇摇头：“那你现在喜欢的悠悠球，是不是垃圾？”

“当然不是！”禾子抗议道，“悠悠球多酷啊！”

他手里拿了一个叫什么“烈火战鹰”的悠悠球，甩出去，玩了一个花样，叫什么“疯狂摇篮”。

我可以总结出一个“年龄二倍制垃圾品味定律”：八岁的人认为四岁的人品味很垃圾，十六岁的人认为八岁的人品味很垃圾，三十二岁的人认为十六岁的人品味很垃圾，六十四岁的人认为三十二岁的人品味很垃圾，一百二十八岁的人……他们想必认为整个世界都很垃圾，还是提前告辞为妙，免得什么都看不顺眼，直到走了奈何桥，饮了孟婆汤，把从前的记忆抹得一干二净，才有勇气回到了这个充满垃圾的世界。

唉，多么伤心啊，我们喜欢的东西日后都会变成垃圾；多么高兴啊，在喜欢的时候，我们还不知道这些，认为它们是无可取代的宝贝。

人生真的很有趣，在不断的否定的否定中肯定着自己，垃圾和宝贝的界限居然只有一步之遥。如果不去尽情的及时地享受，我们的一生将在垃圾中度过呀。

知止而静，守口如瓶

Tue, 13 Nov 2007 01:14:44 GMT

大学的同班同学，在他最灰暗的日子里曾经送给过我八个字：“知止而静，守口如瓶”。

大概是十年前的事，我记住了，但没有做到；他当时做到了，但现在已经置之脑后了。

上大学时，理想在胸，引用的《大学》里的文字便是古人叫得最响的“八目”，所谓：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

现在理解的却是《大学》一书中，有关“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，所谓“大学之道”的“七证”（七个修证的层次）。如果我们对中国佛、道两家的发展史略有了解，就知道这个“知、止、定、静、安、虑、得”的“七证”说法。

生命就是一条河从青春的时候清澈的河流开始，流着流着就变得浑浊缓慢下来。最后回归到生命的海洋里去，自我消失了。

历史始终如此，只是现代的历史加上了一个加速度，出现的快了，消失的也快了，都在不经意间。

隐忍

Tue, 30 Oct 2007 23:43:28 GMT

哎，不当大哥好多年了。

一个小兄弟常说的：“我忍了！”

胡哥能忍，那是“小不忍则乱大谋。” 俗语说的“历来轻浮多招败，惟有忍者建奇功。”人家那是为了进步，是为了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

“我也忍了！”，不过这里的忍指的却是“隐忍”，消极多了。包含了两方面的含义：第一是——隐。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林。隐不了的时候，那时就得第二重境界——忍。和为贵，忍为高，忍字头上一把刀！还是忍吧，反正都退出江湖那么多年了。

隐忍不是漠然，也不是懦弱，它的极致是成全。江山代有人才出，各领风骚数百年，再不隐忍那就是倒退，所以还是隐忍的好。

人这一生，没有人是最强的，也没有人是最弱的。这一生中许许多多的人和事，谁会始终光鲜，始终睿智！

生活无非如此，经历的都是过程。在各种各样地过程中，结果反倒暗淡下去了。

“我忍了！”。隐忍吧，争来争去，到头来不过都是一把黄土，一缕清风，如此而已。

为自己活着

Fri, 28 Sep 2007 16:36:05 GMT

每个人都希望自己的作用是无穷的，人都是很奇怪的，有时候明明知道自己在做一些无谓的事情，可是为了面子还是要去做，尽管有可能损人不利己，或者不损人也不利己。

失落总是发生在变化之后，不管这种变化是好是坏，失去了就会有失落的感觉。然而，感触却是在很久以后才会发生的，那才是深深的体会。

世界上的事情没有什么对与错，也无所谓输与赢，螳螂捕蝉黄雀在后，你永远不知道会发生什么，有时候说命中注定有点宿命，可是人生的轨迹永远不会是我们自己刻意想象的那条曲线，总是要走样，甚至于完全走样。这样看来，最求画的过程要比去追求画的结果要幸福的多，因为结果是永远无法预料的，但过程却是相对可以控制的。

太在意别人的看法生活总是会缩手缩脚，有时侯为了迎合别人的恭维我们不惜去做一些损人不利己的事，以标榜或者显示自己的能力，其实那都是对对方智商或者能力的低估。其实我们每个人最不了解的就是自己，每个人对同一个人的评价永远是不同的，这种评价也不会因为你一时的改变而改变，所以说为了某一件事刻意地去迎合别人，并不能改变别人对你的看法，也不能改变你自己一生的秉性，一切事情还是顺其自然的好。

“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”世上最绝对的事情就是没有任何事情是绝对的，所以人不可能无欲。这里说的“无”只能说是少而已，至于少到什么程度，最多只能是接近于无，用数学上的术语说是也就是无穷小。对于我们这些俗人来说，也就是遇事而安，顺其自然。一切顺其自然。把事情看得轻了，自然就会对任何事情都无所谓了。

意大利文学家但丁的代表作长诗《神曲》中有句话： “走自己的路，让别人说去吧。”（Go your own way，let others talk！）。首先为自己活着，其次为别人活着，那样的话，生活才不至于那样的累，因为那是既累了自己也累了别人。

生命点滴

Mon, 24 Sep 2007 16:20:48 GMT

文学家、哲学家、企业家、政治家，观察同一件事情，不同的人写出来的东西是不一样的，文学家总是充满了忧伤，诉说着大家心情的故事，符合大众口味是他们赖以生存的基础；哲学家则总是以观察者的角度来看问题，喜欢钻牛角尖，能区别于大众口味是他们所追求的，他们喜欢从一个全新的角度来看问题；企业家则是以利益为出发点，他们只关心能创造价值的事物，利益最大化是他们写作的前提；政治家是最没有良心的，文学创作、哲学观点、企业利益都是他们操控政治的砝码，只要是对政治有利，他们甚至可以连眼都不眨一下，分分钟把所有的砝码扔掉。

金钱只是通往最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥上的，货币则给生活这架机器装上了一支永不停止的轮子，使现代生活成为一架永动机，狂热与躁动不安就成了现代生活的主题曲。

任何的失败都是自己造成的，没有人会因为别人的成功而失败，别人的成功只会加速你的成功。就像登山一样，没有人会因为你的独辟其径而延缓登山的速度，相反，这只会引导更多的人更快的爬上山峰。

竞争会让更多的人增加成功的机会，会产生更多的奇思妙想，而垄断则是走向失败的开始。人是一种必须有天敌存在才能活得更好的动物，所以说，不完美才是最大的完美，不完善才是最大的完善，在不平衡中最求平衡，是生活中最大的乐趣。

而心态的不平衡都是自己造成的，贪婪是一切的根源，对金钱的、感情的、权力攫取的贪婪，都是在潜移默化中慢慢的发生的，就像吹气球，慢慢的在胀大，慢慢的在膨胀，慢慢的感到难以承受，最终爆裂的一瞬间终于达到了完美。

追求完美的过程就是个不断膨胀的过程，这也是为什么追求完美的人始终痛苦的原因。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，我们为曾经的扁平而自豪，也为现在的膨胀而骄傲，更为将来的崩裂而欢欣鼓舞，享受过程的每一个热点，延续生命的每一分钟。

《小窗幽记》

Sun, 22 Jul 2007 21:04:30 GMT

笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。笔最锐，墨次之，砚钝者也。岂非钝者寿，而锐者夭耶？笔最动，墨次之，砚静者也。岂非静者寿而动者夭乎？于是得养生焉。以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年。

透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。

人欲求道，须于功名上闹一闹方心死，此是真实语。

病至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。

由围棋的劫杀想到的

Mon, 02 Jul 2007 14:02:49 GMT

世上的一切本无所谓有也无所谓无的。

围棋有高手低手之分，但不管水平如何，围棋三百六十一个子，总是有失误的时候，有时候失掉一个两个子是很正常的，但当在一个角被劫杀一片子的时候，在心痛的同时，正确的判断形势，做出正确的应对是整局棋胜负的关键。

在集中精力围占一个角落时，别的角落被别人偷偷的劫杀常常是始料不及的，低手常常是拼命的去救，最终死去的常常是更大的一片。其实如果能够救活是最好的，但如果已经发现必死无疑，我想弃子是最好的选择，最好的结局是把能救活的救活，把不能救活的当做劫材，从整体布局上另辟奇径，赢得整局棋的胜利。

人生和事业也如棋局，正确的把握形势，做一个围棋高手，去赢得整局棋的成功。

围棋是游戏，既然是游戏就不必那么当真，输赢是常有的事，回头去回味那种被劫杀的感觉，其实也是一种快事。

生活也不必那么当真，不破不立，大破大立，以游戏的观念来看待，其实也是很有意思的一件事，做自己能做的，不求结果，无所求。

身外之物也是身内之物，金钱、名誉、地位本无所谓有无的，只是一个定义罢了。

哈哈，无欲则刚，今天有更深的体会，生活就是这样，时时给你惊喜。

一切应验的都那么快，以至于你都来不及思考。

歪理邪说

Thu, 14 Jun 2007 17:58:06 GMT

阴谋诡计和阳谋是一对孪生姐妹，这个世界上，搞阴谋的人不可怕，可怕的是搞阳谋的人。搞阳谋的鼻祖就是毛泽东。所以毛泽东说：要光明正大，不要搞阴谋诡计。

世界上的很多事情能够成功，是因为你对这件事情一知半解，你才有胆去做这件事情。对一件事情一无所知肯定是要失败的，但对于一件事情太过熟悉也同样会因错过时机而失败，因为太了解而希望完美，因为完美而错过时机。

60后，70后女人因为对男人一知半解，所以迅速的成婚出嫁；80后女人因为知道男人都不是什么好鸟，对男人太过了解而不敢成婚，所以很多人至今孤身一人。

这个世界因不完美而美丽，去那里寻求那完美的另一半？自己本身并不完美，为什么一定要对方完美？所以说，残缺本身就是一种美，何不去追求残缺的美？

总之，一知半解是成功的基石。

有人问我：你是什么样的人，我说：我是透明体。我有时候认为：透明的其实也是最不透明的，所有的事情都是相对的。

人人都知道“爱如流沙”，可人在危急的时候，总是无意识的握紧了拳头，任凭那流沙离去。当一个人的情绪无法控制理智时，要学会刹车。

年轻时常常做的最愚蠢的事情那就是希望能够用语言去解释所有的误解，其实很多事情是无法用语言解释的，清者自清，浊者自浊。从另一个角度说，误解是双方思维不同造成的，解释的唯一结果就是造成更大的误解。

放弃是一种智慧缺陷是一种恩惠

Sat, 17 Mar 2007 06:25:21 GMT

尽管以前说过，可还是想提醒自己。

当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。

每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。

做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。

放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。

清高和孤傲的悲哀

Mon, 25 Dec 2006 15:35:57 GMT

以前没发现自己是清高和孤傲的，今天晚上突然顿悟，我还是要食人间烟火的。我的清高和孤傲换来的是船期的损失，可是因为孤傲能让众多高官纷纷关手机，却也在心中一分窃喜，有失必有得。

其实每个人都是自以为是的，一个人很难看清自己，可以说是路径依赖理论在作怪，也可以说是在钻牛角尖。本以为是高调做事，低调做人，其实在别人看来却是清高和孤傲，通俗的话讲：瞎牛比，目中无人。

清高的含义：清白正直、孤独、孤僻、孤傲。孤傲的含义：孤独、傲慢。

清，水也；高，山也，清高是一种境界。代表一种不从众的情感态度、行为方式和价值取向，是自我意识和性格的一种自然体现。孤傲则拒绝平庸，蔑视媚俗，鄙弃愚腐，因此总要伤人，因此总被人敬而远之。

社会从来就是下里巴人和阳春白雪的统一体，环境不同看法也就会不同。清高是种自信的表现，有一点清高，可以获得人的好感；太过于清高，则容易招致人的反感。所以说姿态清高,态度不清高，可能就不会招致今晚的下场。

人不能有傲气，却不能没傲骨。但任何事物都是相对的，物极必反，保持中庸才能接受各种阶层的人和被各种阶层的人接受，我们毕竟不是生活在真空中，留一份清醒留一份醉，才是生活中最需要的。

然而我突然发现，清高和孤傲已变成我的一种习惯，也成为一个很难改变的缺点。我只能沉默着，独自翱翔在那碧蓝的天空，就像那孤独的苍鹰。

思想火花

Fri, 24 Nov 2006 03:19:30 GMT

《从来没有真正的绝境》：在这个世界上，从来就没有真正的绝境，很多的时候，有的只是我们自己绝望的思维，只要我们自己的心灵从来不曾绝望过，即使是再荒凉的土地，也会变成心灵中生机勃勃的生命绿洲。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

《学会欣赏他人》：学会欣赏他人，欣赏我们的同事，这样我们和我们的同事之间会合作得更加地亲密；学会欣赏我们的下属，这样我们的下属会工作地更加地努力；学会欣赏我们的家人，我们的亲情将会更加地甜蜜；学会欣赏我们的孩子，因为说不准这就是下一个卡耐基。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

《学会让思维转弯》：人生处世就象行走山路，常有山水阻隔身前，当路行不同的时候，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出身未捷身先死”的结局。而有些人只是转了个弯，轻松地绕过障碍，就成功地达到了终点，世事洞名皆学问，我们很多的时候需要有转弯的思维，让我们的思维转弯，是一种很大的智慧，很多的时候四两可以拨动千斤，弱小可以战胜强大，更多的时候，转到我们的思维，付出极小的代价就可以收获到最大的成功。

自暴自弃

Tue, 07 Nov 2006 15:26:07 GMT

企业的急剧膨胀很多人失去了自我，迷失了方向，有的人开始选择自暴自弃。

人是一种喜欢自暴自弃的动物，当遇到困难的时候，很多人在不同程度上选择了自暴自弃，无论是经商、从政、做学问，还是在生活中碰到的一些小事。其实越是在最困难的时候，离成功其实只有一步之遥，可能只需要再坚持一秒钟，但大多数人选择的是放弃。

其实很多情况下，如果能静下心来思考一下，稍作等待可能就成功了。比如爬山，当你觉得爬不上去的时候，不要马上转身而下，稍稍坐下来思考一下，再作决定，你可能就会成为成功者。

当你震怒或极度烦躁的时候，做出的决定往往是错误的。静下心来思考几天，再作决定，可能会改变你的一生。

不要轻易放弃你已经得到的一切，办法总会有的。人生就像是一场马拉松长跑，需要的是耐力和坚持不懈。

人生四句话

Mon, 30 Oct 2006 20:55:21 GMT

曾经一个少年问一个睿智的老人，如何才能让自己快乐，也能让别人快乐。

智者说：我送给你四句话。第一句话，把自己当成别人；第二句话，把别人当成自己；第三句话，把别人当成别人；第四句话是，把自己当成自己。

少年说：这几句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？

智者说：“一生的时间和经历。”

少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了成年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。

人们都说他是一位智者，因为他是一个快乐的人，而且也给每一个见到过他的人带来了快乐。

----做人三原则：第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。

----人生之道：以生养生，才是为生之道。日三醒吾身，才是为人之道。

龙游浅水遭虾戏, 虎落平阳被犬欺

Sun, 29 Oct 2006 21:39:10 GMT

诸葛亮出使东吴游说吴蜀联合抗曹之事。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他，在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生我吟一首诗你来对，对的出有赏，对不出以杀头问罪如何？”诸葛亮从容笑到：“军中无戏言，请都督说。”周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。”诸葛亮听罢，随口便道：“有木便是棋，无木也是其，去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”

周瑜听了大怒，便又出一句：“有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个妞。”诸葛亮听了知道这话是在嘲笑自己的夫人黄阿丑长得丑，便立即应道：“有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江中吴女大小乔，曹操铜雀锁二娇。”周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠。

剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了句：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟，当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟！”诗罢众人一齐喝彩。

千年弹指已过，故人化为黄土。很多人有时常常也引用该句，但已没了诸葛孔明的机智洒脱和胸有成竹，却多了几分对现实不满的无奈。可能本来就不是老虎，本来也就是只猫，觉得自己长的像虎，偶尔交了狗屎运，以为自己了不起，不去抓耗子了，想去调戏犬，最终却被犬追的满街跑，便发出了同样的感慨。

感慨归感慨，猫终归是猫，摆正位置，去抓你的老鼠。不要小人得志，已为自己是老虎，最后落得个连耗子都不会抓的下场。

做好本职工作是最重要的，是金子总会发光，如果连最基本的生活技能都丢了，那就只能做流浪街头的野猫了。

秦城物语

Mon, 23 Oct 2006 06:55:55 GMT

l 小智者治事，上智者治人，睿智者治法。又曰：上智者御心，下智者御力。

l 虎虽猛，落平原而恐遭犬欺。上智者易其势以利己，中智者增己力以抗敌，下智者摇头曰：“忍字头上一把刀”，终将被欺。

l 当做困兽，但不可久，久困之兽无斗志；现为囚鸟，时不能长，长囚之鸟丧飞意。

l 水味淡以活万物，气色清而养众生，君子以清淡为命之本，慧之源。

l 山顶覆雪为美，雪多则冷清肃杀；草中有红为艳，红满即刺眼浓腻。君子玩物而不溺于物；好色而不迷于色，爱财而不贪于财。此中之学问大矣。白话文曰：爱财不贪财、风流不下流、喜新不厌旧、好色不淫荡。

l 善品茶者，非品茶味，非观茶色，独乐茶之情趣；真爱书人，非求其用，非为其学，单享书之雅韵。

l 分分合合情感事，起起落落人生路。看不破，红尘里打滚；看的破，只清风拂面。

欲壑难填

Mon, 23 Oct 2006 02:52:37 GMT

为满足永远也不可能得到满足的欲望，人们在永恒的竞争中挣扎着，激烈的竞争甚至使我们失去了朋友与兄弟，过度的贪婪使我们丧失现有拥有的一切，人类的狂妄与无情在一点点毁灭着这个世界。

古人云：“心为形所累”，欲望越大,压力越大，欲望越大,苦恼越多。有句话说：带着脚镣跳舞。人一旦跌入 “欲”的深渊，无法自拔，便成为 “欲”的奴隶。

佛的精髓是"空"。空，是一种对世界的看法，而无欲则刚是一种处事的态度。前者是一种被动的接受，以求心安理得；而后者则是一种积极的面对，无欲只是一个过程，刚才是目的。“无欲则刚”，说的是“欲”与“刚”的关系。人的精力有限、能力有别，只有将那些自己力不能及的欲望舍去，达到无欲；只做自己力所能及的事，才能做一个最完美的你。

所谓无欲，也是让人在做事的时候不要过分的考虑结果而给自己带来过大的压力，轻松的去面对事物，这样才能让自己的头脑更清醒，发挥出自己的潜质。有些事结果重要，而有些事过程重要，这是一种辨证，就看真正想要的是什么。

话虽是这么说，但我们缺少淡泊明志的心怀，老僧入定的境界不是一般人所能达到的。所以我们活得苦，我们活得累。放下些欲望，活在当下，也许会多些快乐。

无欲，首先要学会知足。静水流深，这可能就是人生的理想境界吧。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

冲动的代价

Tue, 17 Oct 2006 20:07:52 GMT

陈良宇一冲动，下台了。

冲动是魔鬼。

做商人，永远不要和钱过不去；搞政治，永远不要和权过不去；做一个普通人，永远不要和自己过不去。

冲动是魔鬼，商人和政治家冲动的代价就是丧失钱和权。商人一冲动，可能是丧失一次赚钱的机会，还有机会再次赚钱；政治家一冲动，可能就再没有机会了。

人一有点成就了，就会冲动，人一冲动，就会膨胀，人一膨胀，就会失去自我，人一失去自我，一切就会推倒重来。

史玉柱一冲动，深圳的大楼倒了，搞脑白金，又起来了，不冲动了，又搞了网游：征途。说明政治上成熟了，他在笑自己当年的冲动和幼稚。

韩勿吝一冲动，丢了一半业务，不知道是不是还能起来。

陈良宇一冲动，是没机会了。

冲动就是牛比，牛比的代价是沉重的。有的人有反思的机会，有的人连反思的机会都没有。

有的人一生没冲动，因为他太平庸，连冲动的机会都没有。

有的人一生都在冲动，因为他太激进，是不冲动的人的子弹，到老都没有反思的机会。

人的一生都是机会，却一次也不冲动，这就是最可怕的人，也就是成功的商人和政治家。

还有一种人，什么都明白，却什么都不是，这就是文学家。

人的一生，做什么就要像什么，要像狗熊掰苞米，捡一个扔一个，不然什么都做不成。想做商人，还想从政，那就是他信，还没回去就已经政变了。

冲动不是一个人在家里想出来的，当有机会来临的时候，你不想冲动，会有很多的人，抱着很多的目的，鼓动着你冲动，鼓动你一百次，你九十九次没冲动，最后一次冲动了。所以说：冲动是魔鬼。

还是那句话：做商人，永远不要和钱过不去；搞政治，永远不要和权过不去；做一个普通人，永远不要和自己过不去。

不想做了，安静的离开，看别人冲动，自己千万别冲动。

每日三省吾身，三思而后行。

想了一百句话，浓缩成一句话说了，自己都看不太明白，更别说别人了。

就像他们说的：英文26个字母全懂，放到一起看不懂了。

人生中遇到的8个经典问题

Fri, 13 Oct 2006 18:37:39 GMT

问题一，如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？回答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受？
　　可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？

　　--做人，为什么要过于执著？！

　　问题二，如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？回答：一个超级愚蠢的问题。
　　可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却*也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多。

　　--做人，干吗为难自己？！

　　问题三，你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。
　　然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。

　　--做人，先要相信自己。

　　问题四，你相信每个人随便都可以成功立业吗？回答：当然不会相信。
　　但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题？那不是很难？我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？” 我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。

　　--做人，依靠自己！

　　问题五，你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？回答：当然不可能，外行不可能领导内行。
　　可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好**，就马上开起业来了。我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店；不知道电脑怎么开机的人，却想在网上**，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。

　　--做人，量力而行。

　　问题六，相似但不相同的问题：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利？回答：有病啊，当然是不可能的。
　　可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。

　　--做人，记得反省自己。

　　问题七，你宁可永远后悔，也不愿意试一试自己能否转败为胜？解答：恐怕没有人会说：“对，我就是这样的孬种”吧。
　　然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，为了恐惧失败而不敢尝试成功。以关颖珊赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例：她一心想赢得第一名，然而在最后一场比赛前，她的总积分只排名第三位，在最后的自选曲项目上，她选择了突破，而不是少出错。在4分钟的长曲中，结合了最高难度的三周跳，并且还大胆地连跳了两次。她也可能会败得很难看，但是她毕竟成功了。她说：“因为我不想等到失败，才后悔自己还有潜力没发挥。” 一个中国伟人曾说；胜利的希望和有利情况的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。

　　--做人，何妨放手一搏。

　　问题八，你的时间无限，长生不老，所以最想做的事，应该无限延期？回答：不，傻瓜才会这样认为。
　　然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去做想做的事情；等孩子长大了，我就可以…… 我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就不会活了半生，却出现自己最不想看到的结局。

　　--做人，要活在当下。

镜子

Thu, 17 Aug 2006 14:01:22 GMT

唐太宗有句名言，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替”。

美国社会心理学家柯里认为，人们相互可以作为镜子，就能照出自己在他人面前的形象；而且，更重要的是每个人自己还可以作为自己的镜子。

过分的自信可以导致自恋和过度自我膨胀，而一个人过度自我膨胀的时候，他不仅欺瞒别人，同时也欺瞒自己，如此他便不是活在

真实的生活里，也不是活在真实的自我之中，他只是活在虚无缥缈的幻构心境里面，他生命的根茎并没有扎在厚实的土壤里，因

此，他也许自得其乐，但无法自觉反省。

能看清自己的人才算是一个明智的人。

表象

Wed, 02 Aug 2006 03:06:02 GMT

不同的人有不同的机遇。

不同的人也会有不同的艳遇。

你在羡慕别人的同时，别人也在羡慕你。

幸福和快乐只有自己知道。

痛苦和不幸也只有自己知道。

看到的往往只是表面现象。

唐-赵蕤《长短经·知人第五》

Sat, 17 Jun 2006 06:21:01 GMT

“知士而有术焉，徽察问之，以观其辞。穷之以辞，以观其变，与之间谋，以观其诚。，明白显问，以观其德。远使以财，以观其廉。试之以色，以观其贞。告之以难，以观其勇。醉之以酒，以现其态。”

《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。

作者赵蕤也因此显名于世，世人有云“云卿智数,太白文章”,可见其精也。

毛泽东也说《资治通鉴》是权谋，是阳谋，《长短经》是阴谋，是诡谋。

生活定律

Sat, 27 May 2006 16:42:24 GMT

⊙当你经常被人指责的时候，说明你是一个举足轻重的人物.

⊙真正认识你的人，除了你的朋友外，就是你的对手。所以，要重视你的对手，因为他最早发现你的过失；要感谢你的对手，因为他使你强大起来。

⊙处在第二的位置比处在第一的位置更有安全感。靠支持别人可以获得安全感，靠打击别人也可以获得安全感。

⊙当你超过别人一点点时，别人就会嫉妒你；当你超过别人一大截时，别人就会羡慕你。

⊙如果你喜欢热闹，很有可能是因为你的灵魂寂寞；如果你喜欢孤独，很有可能是因为你的思想充实。

⊙你在得势的时候，朋友多，但真的少；你在失势的时候，朋友少，但真的多。你在得势的时候离你最近的人，很可能就是你在失势的时候离你最远的人

⊙我们之所以不喜欢出风头的人，是因为这种人妨碍我们出风头。

⊙你被别人嫉妒，说明你卓越；你嫉妒别人，说明你无能。

⊙你做对事的时候，常常不会被人们提起；当你做错事的时候，常常不会被人们忘记。

谎言

Sun, 21 May 2006 06:28:09 GMT

心理学教授在课上对学生们说：“今天我准备给大家讲'什么是谎言'，有关这方面对问题我已经在我的一本学术著作《论谎言》中作了详细的介绍。在你们当中有谁读过我的这本书的请举起手来。”

所有的学生都举起了手。

“很好，”教授接着说，“对于‘什么是谎言’我们大家都有了切身的体会。因为我的这本著作尚未出版。”

女人追求完美，而只有谎言才可能完美，所以女人喜欢听美丽的谎言。
男人追求女人，因为女人需要谎言，男人则投其所好编织美丽的谎言。

在谎言未被揭穿之前，男女懂得恋爱；

在男女恋爱之后，谎言则会被揭穿。

女人害怕受伤，渴望着真实，但唯有真实，才会受伤。
男人喜欢冒险，编织着谎言，但谎言背后，是真实在流淌。