生命安排什么，我就感激什么！: 其它云云

SLOW LEE

Tue, 12 Dec 2006 15:23:44 GMT

唐朝诗人李涉写过一首诗：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山；因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”后来传说苏东坡给改了：“偷得浮生半日闲，忽闻春尽强登山；因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。”

我想上面的诗体现的就是两个字：“慢”和“懒”。“慢”在于花更多的时间去体味，而“懒”在于花更多时间去享受，两者看来都是很奢侈的，因为时间是时下最金贵的。

人生来就是顾影自怜和孤芳自赏的。“慢”和“懒”是我和我一老友的光辉写照，我是以“懒”著称，那老哥却是以“慢”闻名。因此公姓李，故我给取名曰：“SLOW LEE”(SLOWLY),因业务与韩国人合作为多，所以“LI”改为“LEE”。此公却因此因祸得福，从此以后不管他怎么慢，大家只能哈哈一笑叫叫这个绰号而已，而没有了责怪和刁难。

都市的浮躁正在吞噬现代人的时间，忙碌成为现代人寻找理由的合理借口，这种极致的快换来的却是精神的麻木和迟钝，此时，慢半拍的人反而真正地享受到了生活的悠闲。就像我说的“SLOW LEE”，居然也臭不要脸的孤芳自赏起来，不但不思悔改，居然还取个名字叫“杨波斯基”想气死我。

“SLOW LEE”虽然节奏慢，却也是慢条斯理，头头是道，慢生活是一种利用时间资源来补充生命资源的过程， “慢”的贵族风范，令“快”只能望其项背，“慢”所创造的生活高品质，需要你慢慢地体会，直到离不开。“SLOW LEE”最终体会到，原来，世界是可围绕自己旋转的，只是慢一点，再慢一点点。。。

其实，“慢”和“勤”、“懒”和“快”是两对最完美的双胞胎，是享受生活的两种最佳状态。“勤”和“快”的人就会被生活累死，“慢”和“懒”的人就会被贫穷追随，所以合理的性格搭配也是一个人能享受生活的主流因素。

不管是“慢”还是“懒”，“偷得浮生半日闲”是最主要的，如果能偷得一日，那就是更高境界了。

股票

Sat, 09 Dec 2006 16:07:21 GMT

炒股十四年了，股票最近就像我的头脑一样——又疯了，又赚钱了。

十四年心得：在沉默中爆发，在欢乐中死亡。这是一个永恒不变的真理。

短时间内有点欢乐大了，人欢无好事，狗欢叉屎吃，撤吧，半个月内撤光。

时刻要有一个清醒的头脑。木秀于林，风必摧之，让别人见顶去吧。

思如泉涌，

Tue, 24 Oct 2006 23:44:10 GMT

今天下午可能是脑子坏了，思如泉涌。

也不知道怎么会有这么多怪想法，我想去买一本成语词典，把所有的成语来一个成语新解，把褒义词解成贬义词，把贬义词解成褒义词。赋予这些成语新时代的新含意，或许能卖个大价钱，这也算是标新立异吧。

有时候脑子坏了不见得是坏事，其实大科学家和思想家脑子全不好，至少同时代的人是理解不了的，他们说我脑子坏了，我就在想，我不会也是大什么家吧。

还是假装脑子好吧，当不当什么家是小事，别让他们把我送到神经病医院去，我听说神经病医院三楼楼长还没选出来，到时候把我选上，我想出，都出不来了。

想想周围的每个人都挺好玩。每个人对另外一个人来讲都是：怪鸟。

为何不呲

Sun, 13 Aug 2006 01:49:11 GMT

一哥们说北京地铁拥挤不堪他怀孕的老婆竟被挤流产了；昨天他问上海的地铁是不是好些，上海的哥们说更糟：上个月他老婆乘地铁竟然被挤怀孕了！

乱了！！有的人自我膨胀了，有的人搞阴谋诡计了，有的人惊慌失措了，有的人不知所云了，有的人痛苦万分了，有的人自得其乐了，有的人阳奉阴违了，有的人看风使舵了，有的人顺水推舟了，有的人阳春白雪了，有的人自我陶醉了，有的人低级下流了。

人生百态。

有的人居然没感觉！！有的人居然看笑话。

哈哈，高手！！

山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”

本人云：“为何不呲？”

超评

Fri, 28 Jul 2006 16:15:22 GMT

湖南卫视有：超女，中央电视台有：梦想中国。

我的博客里有：超评，不知是男是女。

哈哈。

雅俗共赏

Tue, 25 Jul 2006 14:40:16 GMT

没钱的时候，养猪；
有钱的时候，养狗。

没钱的时候，在家里吃泡饭；
有钱的时候，在酒家吃泡饭。

没钱的时候，墙角下蹲着打玻璃弹子；
有钱的时候，草原上立着打高尔夫球。

没钱的时候，在马路上骑自行车；
有钱的时候，在客厅里骑自行车。

没钱的时候，钟点工叫阿姨；
有钱的时候，保姆叫菲佣。

没钱的时候，一群朋友；
有钱的时候，一群保镖。

没钱的时候，抽中南海；
有钱的时候，住中南海。

没钱的时候，买衣服先看价钱；
有钱的时候，买衣服先看标签。

没钱的时候，开着夏利去抖派；
有钱的时候，开着宾利去买菜。

没钱的时候，装有钱；
有钱的时候，装没钱。。。。

失控

Tue, 25 Jul 2006 00:26:22 GMT

一辆失控的车谁来刹车？

当一切非你所愿时该如何办？

“呲”

Fri, 21 Jul 2006 07:39:22 GMT

第一届全国“呲”“捋” “忽悠” 大会将于本周日在济南举行。济南捋协将负责本届会议的全部费用，届时来自上海、青岛、大连、济南的代表将齐聚泉城。

届时参加的有：

上海捋协分会会长喊武林先生

上海呲协分会会长王旭光先生

呲协协会会长本人

捋协协会会长汪金先生

济南呲协协会代会长戴新平先生

全国忽悠协会名誉会长汪厅长先生

青岛民主人士四楼李先生

宁波民主人士福建先生

等等。

发来贺电的有：

大连呲协分会会长引力先生

青岛捋协分会会长刘大肚子先生

全国忽悠协会会长赵本山先生

全国抑郁协会会长崔颖远先生

加拿大抑郁协会会长张小瑛女士

北京侃协协会会长杨刚先生

等等。

本届大会对我国的忽悠事业是一个极大地推进，中国的“呲”“捋” “忽悠” 能力将在世界占有一席之地。

呲协将在全国其他地区设立分会，大家可报名参加。

手表

Wed, 14 Jun 2006 07:03:03 GMT

劳力士手表，从朋友那里借的，戴几天再说。

我去放牛

Fri, 09 Jun 2006 04:48:48 GMT

我wanna去放牛.....

日本国的历史

Sun, 28 May 2006 16:07:02 GMT

想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后，抛入黄河中漂入大海。大郎命不该绝。冰冷的海水使他醒过来。这时游来一只大乌龟，托起了大郎。“我现在救了你，你以后一定要报答我”。大郎应之，乌龟托着大郎到了一个岛上。

这个岛上全是一些矮个子的渔民，渔民看见了大郎大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男子。　　

渔民们开会，商量着：“咱们的祖祖辈辈都这么的矮，要利用这位壮士的身高优势来改良咱们的人种，就推举他为咱们的国王吧。”于是武大郎为了改造其低劣之人种，就免为其难地当上了国王。于是大郎便下令在全岛选美，很快就有了三宫六院七十二妃，武大郎卓有成效，一天没有事就临御岛国美女，很快就有一群王子。这些王子后散落到民间与平民女子通婚，于是从此以后小岛的居民的身高，都有了显著的提高。　　

武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨，每天想着：“西门庆真是可恶，日来日去，日到本人头上了。”正好一大臣前来求赐一个新国名称，日本在古代中国给取名叫“流球群岛”，武大郎想：流球在中国就是耍流氓的意思，既然是耍流氓，那就改名叫“日各国”吧，他偷偷得想我把你们都日了，让你们叫我流球。可那时候日本取名必须由大唐朝皇帝批准，于是武大郎就派人递上了国书，请求大唐皇帝同意改名，大唐皇帝一看国书，火了。大骂：“奶奶的，让你叫流球群岛你还不愿意，还想日各国，你还是日你自己去吧”，于是大笔一挥把“各”字改成了“本”字，于是，日本国就成了新国名，日本人就成了这个岛国鸟民的称呼。

有了国人的名称，大臣们便求赐国旗，武大郎想到其在阳谷县时，县太爷过街巡堂时衙丁拿执的番子是何等的气派威风，想效防中华上国的礼仪也制作一条番子，吓唬吓唬这些鸟民，并让它们认识这叫国旗，然武大郎鄙陋无文，绞尽脑汁也想不出什么图案，一眼看到自己睡的被子到还洁白，便随即从被面上“唰”地撕下一块白布，铺在地上而沉思，然就这也难为了武大郎，众臣也莫之能计，武大郎是卖烧饼出身，一想就只有想到自己的老本行了，只有这烧饼到还简洁明快，又可不动什么脑子，让这些鸟民看到烧饼而解饥，已经是大大抬举，武大郎随即想到曹操之望梅止渴，然想到这又非这些鸟民智力所限，不能理解，大郎不由得倍升寂寞，知音难觅，孤芳自赏之感，感叹之余，大郎随手摸出一块炊饼，大力向白布拍去，正挥向半空，忽然却想到了西门庆，羞怒交加，不由得一股热血上涌，狂喷出一口鲜血在炊饼上，于是这就成了日本的国旗。

大郎又想，“西门庆和潘金莲想害死我，然而我的运气不错，还当上了国王，如今过得蛮不错的，运气象今天一样长久就好了。”立即下诏，在国旗上写上：“武运长久”。意思就是：“武大郎好运气长久。”“又想起当初对大乌龟的承诺，下令全国视乌龟为神物。大郎是卖炊饼出身，见人就大鞠躬为本色。全日本见国王如此，无不仿效。　　

武大郎作为国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。但过了一些日子，他觉得很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天，而扯不清楚，让大郎觉得很厌烦，于是他说：“你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。”大臣们很惊奇的说：“什么叫做写？我们不识字，不会写。”武大郎想到，蛮夷之地，倒真麻烦，无可奈何地说：“好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班，学习文字。武大郎是个卖炊饼的人，只认识很少的字，很多字他只记得一些边旁部首，大臣们在学习及往外传播的时候，又忘了一部分字，于是这就是形成一种“假”文字，平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。

有一天，大郎发现臣民没有姓。于是他又说：“想想中华上国之帮，礼仪威威，井然有序，然现在还没有姓，只能说明还没进化成人，至多只能界于人和畜牲之间，这可不行，得有名有姓才行。”众大臣诚煌诚恐，便请求大郎赐姓，然大郎天生疏懒，想到这样一个低劣之民族还要我赐姓，这不是溽没了我吗？我当你们之国王已是够委屈了我了，然又不好抚大臣之面，便说到：“这样吧你们住在哪里就姓什么吧。”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。至于名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎，那是我的忌讳，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌讳，只能叫次郎，其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。”于是这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。　　

武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃，现在回想起来那味道还是相当不错，于是他叫厨师做鱼时一定要生做，不用做熟。这道菜推广开来，得到日本人的欢迎，从此成为该国的一大名菜“鱼生”。武大郎还发现，日本人摸仿中国人，睡觉都睡在床上。他很生气，想当初潘金莲和西门庆偷情，西门庆经常到自己家里，然自己回到家老是发现不了，一直没搞懂是什么原因，现在终于明白了，他娃是藏匿在床下的，于是便下令日本人不能睡床，要睡床床最多只能有一尺高，并且前后面要封起来，不能让人藏到下面去，以免以后万一哪个娃又学西门庆，搞到自己又戴上一顶绿油油的绿帽子，那不是让历史的悲剧重演吗？一定要避免此类悲剧的再度发生。既然我当国王的都要睡在这上面，你们也只能睡在上！这样子才能不忘夺妻的耻辱！于是他按照这个意思又颁布了一项法令，从此以后日本人只能睡在一张席子上，这就是所谓的“塌塌米”。　　

武大郎在中原时被人称作“三寸丁”，有些自卑感，他在日本怕被人看扁。便下令全国比自己高的男子都处死。很多家庭为了让儿子不死，将儿子打成罗圈腿。所以日本人矮而且罗圈腿多。大郎因为潘金莲而痛恨女人，下令日本女人只能在家伺候丈夫，而且要跪着伺候，已示惩罚。漂亮的女人全部处死，所以日本的丑女极多。武大郎当了若干年的国王，无疾而终。他临死之际，仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练，跑到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”，后来因为日本人的文化程度低，加上该国的文字是假文字，结果被传成了“武士道”。因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称作“空手道”。

武大郎到日本多年，虽然娶了三宫六院几百名妃子，然日本女子不是粗脖子就是罗圈短大腿，让大郎一点胃口也提不起来，不由得倍加思念潘金莲，想到她那娇艳的容颜，修长的大腿，高耸的咪咪，不由让人心驰神往，有时在朝上也不免仪态暧昧，众大臣见状忙问何故，大郎一声长叹道出原委，众大臣心旷神怡，便附仪不如修个神庙以之纪念，大郎大为高兴，便下令在东京大兴土木，神庙落成之日，竟传来西门庆被武松所杀之闻，武大郎不由得龙颜大曰，狂呼：“尽管死舍！-------”众大臣一听，以为这是圣口传喻神庙之名称，又听不明白，便以讹传讹美其名曰“靖国神社”，从此以后，日本凡是出了类似潘金莲之类的人物便放到这里以作纪念，并且大郎下令，武氏后裔每年必要到此参拜，据传，日本现任首相小泉就是武大郎之后裔。

大郎把纪念潘金莲的纪念馆修好之后，便下旨称潘金莲为日本的国母，然既是国母便涉及如何为潘金莲树碑立撰之问题，以便让日本人万民敬仰，然又不好树碑曰自己是潘金莲与西门庆偷情之牺牲品，只好将此段历史掩映，而大吹而特吹潘是如何之贤淑美丽，文雅静若，国色天香，放气如兰，相夫教子不辞辛劳，后又拒暴，不幸而被西门庆所害之云云。日本人听之，敬以为天人，仰以为女神，日本妇女以潘金莲之莲而生意，皆学走莲花步，以薄武大郎之欢心，梦想有朝一日能幸被大郎眼光所及而被临御，以光其家族之荣，从此之后，日本女人皆学走莲花步。武大郎登基多年，嫌国王之称老土，想那中华上国开天辟地，后有三皇五帝，其何等滂薄，来到此夷蛮之地，要将此开化开化，遂命史官也防效中华上国亦杜撰出一个日本之三皇五帝，大郎之功绩现赭然于日本之现之正史，亦改国王之称为天皇。从那时起，日本就有了杜撰历史之癖好，至于今日改教科书皆不在话下，纯属小儿科之戏云云。　　

到了明朝，武大郎的后人便开始派人登上中国领土，寻找西门庆报仇，被中国的英雄戚继光赶下了海，那就是历史上的“抗倭”。进入了二十世纪，日本人在中国自北向南，自东向西跑遍了中国大半河山，还是没有寻到仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假文字”，要中国人取他们那样的名字，要中国人在“ 炊饼”旗子下面实行“大东亚共荣”。这真是让中国人笑掉了大牙。　　

最近，武大郎的后人据说是叫什么“辉”的家伙有可靠情报，怀疑西门庆躲藏在台湾一带，于是在台湾对面的钓鱼岛，好像整天有人在那里卖炊饼了。大郎登基多年，有朝一日竟无事游到一座大山面前，其于平地之中兀地高耸，其山顶白雪覆盖，大郎不由联想到潘金莲那雪白如玉之咪咪，见之大喜，啧啧而叹曰：好富实矣！大臣见龙颜大曰，遂乞大郎赐名，大郎遂命之：富实山！后因日本文字之片假，平假之文字之故，而误传为今日之“富士山”，后又下令，以后选妃子，其咪咪皆比照此山而选，日本女人闻之，皆以此山为参照物，而终日观其咪咪，揣摩疏状，后到今日，日本之色情网站多于世界各地，大郎之功殊不可没。

无题

Wed, 19 Apr 2006 15:22:25 GMT

狂人日志

Fri, 14 Apr 2006 17:11:12 GMT

发散式的思维；

发散式的理念；

发散式的文字；

发散式的语言；

发散式的人生；

写着发散式的博客----狂人日志。

Buntzen Lake Trails

Sat, 04 Mar 2006 04:17:12 GMT

Today my wife and me go out hiking to Buntzen Lake, We departure from home at about 9:30, We arrived the destination at about 10:30.this is a very big and nice lake,there are unmerous trail loops to follow,depending on your time and fitness level,many of the trail are steep and rough in place,We selected Buntzen Lake Trail,the distance about 8 km. We begin hiking at 11:00.Circle Buntzen Lake and enjoy the beautiful views of surrounding mountains. the trail leads north,passing several lake access points and viewpoints.the trail takes us through open areas underneath the powerline,through nature forest,across several bridges,and follow the trail back to South Beach.at about 16:00 we back to the parking lots.

岁月

Sun, 13 Nov 2005 14:52:14 GMT

花开之日

方体会绽放美丽的艰辛

叶落之时

才品味逝去容颜的无奈

最后的疯狂

Sat, 15 Oct 2005 04:39:36 GMT

走了。。温哥华，飘雨的夜晚。

很想静静的生活，可生活总是不能安静，生命安排什么，我就感激什么！

用一颗平静的心，去迎接新的生活。

再看一眼我梦中的温哥华。。。。

已是子夜，窗外，雨淅淅沥沥，我喜欢温哥华的雨。

我拉开窗帘，打开窗户，听那淅淅沥沥的雨声，我心静如水。

看着漆黑宁静的夜，想想又要开始的喧闹，心很累。我在想，何时我能弃商从文，静静的过上一段隐士的日子？

我喜欢清贫的生活。

闲话借钱

Sat, 08 Oct 2005 06:16:22 GMT

说起借钱，人人都说：“赚钱难，借钱比赚钱更难。”

“不要向富人借钱。”这是沙士比亚在《哈姆雷特》中说过的一句话。鲁迅在《故乡》中说：“愈有钱，便愈是一毫不肯放松；愈是一毫不肯放松便愈有钱。”所以，有钱人的钱是如何也借不得的。不然，有钱人就不成其为有钱人了。

有钱人只所以有钱，是因为钱是有钱人用来赚钱的工具和产品。犹如鸡蛋孵化小鸡，饲养鸡再生蛋，再用蛋孵化出更多的小鸡，如此循环往复。钱生钱，利滚利，雪球越滚越大。有钱人钱的积累是几何级数的增长，这就好比人赚钱是用两条腿走路，钱赚钱是四条腿，当然要比两条腿快得多了。有钱人，尤其是白手起家艰苦创业的有钱人，深知钱的来之不易，每一分钱都是血汗所换，每一分钱都要用在紧要处，自己还是精打细算从不乱用一分钱，如何能随随便便借给他人呢？借出“一”，一旦错失良机或许就失去了“万”，正如沙士比亚在《哈姆雷特》中说过的一句话：“不要借钱给他人，因为债款放了出去，往往不但丢失了本钱，而且还失去了朋友。”故而，聪明的人是不会去向木匠借斧锯的，更不会去向文化人借书的。只有愚者才会去向战场上的指挥官借“人”，也只有愚者才会去向孵鸡人借蛋的。向有钱人借钱，只能说明你还不够成熟，起码你的思维存在着极大的误区。因为在有钱人的眼里，一个鸡蛋就等于是一个鸡场啊！

有钱人只恨自己钱太少，有钱人永远缺钱如同“女人永远缺一件衣服”一样。

只有这时，有钱人是会将钱送给无钱人的，却不会将钱借与无钱人，因为“借”是失去，“送”是获得，有钱人懂得这个浅显的道理。

哈哈，别跟我借钱，借钱我就跟你急。。

谁能送给我点钱？？哈哈哈哈哈。

我很丑,温柔还有用吗?

Wed, 05 Oct 2005 19:24:17 GMT

每一个晚上
想你想的难入眠
连月亮也为我可怜
怎么做你才能够
能够看上我一眼
这是我最大的心愿

每一个早晨
不敢站在镜子前
我是人是鬼难分辨
知道真的不怪你
是我生的太可怜
却爱上你可怎么办

我很丑温柔还有用吗
愿一辈子为你做牛
随你欺负随你抽决不还手
如果不从就杀了吃肉

我很丑温柔还有用吗
愿一辈子跟着你走
永远跟在你左右牵着你的手
用尽所有我的温柔

真正隐者

Thu, 29 Sep 2005 03:16:51 GMT

有朋自远方来，不用筹备美酒珍馐，只需略备家常小菜，餐后仍是泡上一壶清茶，再放上优美的乐曲，于是那些很久远的往事慢慢的清晰起来，那奔放跳跃的青春年华又历历在目，此时，就是这样一杯清茶，荡涤了彼此心灵中的尘埃，唤醒了因生存奔波而麻木的激情，那被时空所阻隔的情谊，瞬时又开始温暖彼此的心怀。

　　一花一世界，一茶一人生，不论我多么贫穷渺小，但我的世界都会因自己读懂了那水中飘浮的菊而轻盈美丽，不论我遭遇多少困厄挫折，因有这杯清茶相伴，我都会坚强面对.

先生不知年几何，亦不知姓甚名谁，只知其自诩孤峰皓月。孤峰者，清高峻拔；皓月者，天地自白。顾名思人，当是清高澹雅，飘逸洒脱之隐君子。

　　人生世上，所求者不过名利二字，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”红尘过客大抵不能免于此。昔者五柳先生自三径而归，拓荒南野，亲耕农桑，萧然当风垂带独对隐隐南山，已将整个世俗遗弃。庙堂之高纲常有序万象森严，而朝野之外鸡鸣犬吠墟落生烟。陶公很是高明，一边吟诵《归去来兮辞》，一边从容澹定地走进历史的风云，成为万卷经书中一个文化图腾。今千载之下，世风不复，霓虹摇滚的街头，谁还会一把蒲扇，萧然静卧？问先生于世事何种看法，他只笑而不语。

　　不与世人同醉，不引颈悲亢独鸣。于无为处有为，化俗常为神奇。结茅庐于闹市，尺寸之间即可神游，先生又何须言哉！方丈以内，琴棋书画悉备，把酒诵明月之诗，先生一笑足矣。尝闻言：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。自以为不然。既耿耿于等级的划分，执著于“隐”，则无论隐于何处，即便山花海树，松风兰雾，仍会怅然独伤。今先生处于无可无不可之间，以任自然的心态逍遥于无何有之乡，其过古人已远矣。

　　不才鄙陋，拘于文章。尝于几案展卷古贤人之诗词，每有心会，辄拍案而叹，恨不与之同时。叹曰，“古人已去，锦绣文章已没。今生其后，当与来者何为？”每念于此，未尝不黯然凄然。

　　读先生文章则鬓发生爽，其词发于纤而终于古，始于清而归于朴，大约以老熟之境论之恰切。窃以为文章不可纤而轻，当如经年老窖，质浓而厚，方可得甘美之余味；不可工而板，当如三春新桃，横逸斜出，才能曲尽造化之妙。先生之文纤稳合度，清刚而味醇，月夜诵之，口齿留香。读至空灵圆融的樱花道一节，不禁飘飘然有凌云之志。是以愈爱其才。

　　先生为人好古，静室独坐、月夜畅游、煮茗、调琴、索幽径以赏奇花，斯以引为雅谈。做诗曰：且袖一襟冷，饰我梦中梅。又曰：池虚唯一月。此等清幽之雅怀令人神往。遥想月夜把盏对酌，花影四闭，丝竹声中吟诗作赋，当有旗亭画壁之古韵。惜山遥水迢，千里风雨相殊，此愿难酬实为平生之恨。叹流年似水，琼瑶难在，不知何日骑鹤南下，提壶以揖先生之茅庐？太白慨然太息，“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”余七尺微命，倏忽而来，转瞬而去，恐一朝而殁，未能尽平生之愿，则身虽死心不甘。

　　忆昔垂髫之日，于世事不明就里，目会于蓝则曰蓝，目会于赤则曰赤。见阶前蚁虫相啮，必救弱者以置于高燥之地也。祖母谓余曰，“汝性类女子，虫蚁之类，本不足惜。”稍长，常于月夜扑捉流萤。残垣草际，呼灯灌穴，敛步随声，携向华堂戏斗，尝觉有《诗经。七月》之遗韵，朗然嬉笑而忘辰光。家父呵道，“汝当寒窗苦读，以明经史之义也。”是时，明月当户，满纸素辉，余独坐以诵诗书。宗悫曰：“愿乘长风破万里浪”。览于此，则每有经纶世务之想也。

　　岁月蹉跎，顽劣之质见弃于红尘。塞门闭户而穷居陋巷，自嘲道，“十年扬州梦，楼台一笛风。”对影黯然独处，满目萧然矣。今与先生坐而论道，以文为剑，以诗为器，咫尺天涯之间，纵横天下，斜阳梦中话江山，不亦快哉！曰：世事之营营切切劳神费力，何如一曲新词一杯酒，换个潇洒的轻放？

　　先生笑而不答，澹定自若席地而卧。千里重云相隔，先生之仪态不甚清楚，唯见宽袍大袖，吴带当风，一襟烟云雾岚的清凉。稍倾，先生言道，“吾本一红尘浪子，树下过客，无名无姓，朝而来，暮而往，有何不称意处？”余拊掌而笑曰：“先生高矣，人本过客来无处，休问故里在何方。”先生点头称善。

　　“池虚唯一月，性净绝纤尘。”清闲冲淡，徐缓有致斯为妙境。孤峰皓月者，发清纤于简古，忘忧乐而逍遥，一柄折扇，即是半生诗梦。欧阳公云：“无为道士三尺琴，中有万古无穷音。”今先生一笔，一扇，一素琴，当奏出旷古之绝唱矣！

贝克山游玩活动

Fri, 23 Sep 2005 16:50:32 GMT

美国华盛顿州Mountain Baker国家公园是美加两地人经常去的一个地方，距离温哥华150公里左右，经由Abbortsford入境美国，从温哥华出发大概需耗时近3个小时。集合：9月24日(星期六)早上9点在列治文中心停车场路线：沿1号高速行至Abbortsford出口出去在红绿灯处左转直接到边境海关，出境后在左侧加油站处加满油并稍做休息，然后集体出发途经半山腰两个小湖直到贝克山顶停车场。

我是一个感性的人，尽管的我的职业训练我要理性地看待生活，但我依然不能完全将自己融入职业之中，朋友对我来说，是生命中除了亲情以外最重要的部分。也许我是独子的缘故吧，所以有时候不自觉地把要好的朋友看成自己的兄弟姐妹，在沐浴友情的同时付出自己的真情。这不正是我一直追求的乌托邦吗？如果我们没有来自生活方面的压力，我真的以为自己身处陶渊明笔下的桃花源。

捧着一杯清茶，听着朋友们对人生的高论，谁说温哥华的生活无聊？

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Wed, 21 Sep 2005 23:09:07 GMT

You are the customers visit my website
Adult Movies Rental

i wanna enjoy the life.....

Tue, 20 Sep 2005 16:38:04 GMT

the blue sky outside,

and the white cloud,

hiking outside is the best way

一个月悠闲的日子，

写一点悠闲的文字，

建一个悠闲的小家，

过一段悠闲的生活，

听一曲悠闲的音乐，

背一首悠闲的唐诗，

琢磨一些悠闲的事情。。。。。。。。。。

play golf now

Mon, 19 Sep 2005 22:08:08 GMT

i think i need to go to play golf from next week. i also need take some picture .

i don't know if i need change the car to BMW or not.

it's so cheap here. haha

edwardhan

wht can i do for you

Sun, 04 Sep 2005 04:34:18 GMT

what can i do for you? i had nothing to do today.enjoy the beautiful picture

我喜欢邓丽君，死掉了；
　　　　我喜欢翁美玲，自杀了；
　　　　我喜欢黄家驹，摔死了；
　　　　我喜欢陈百强，病故了；
　　　　我喜欢张国荣，跳楼了；
　　　　现在我好喜欢你，你自己看着办吧......